看着这截搭题，江成安提起笔来，便开始破题。
“以杖叩其胫，阙党童子。”
想要破题，就先要了解这句子是出自哪里，他们分别是什么意思。
很明显，这“以杖叩其胫”出自：《论语》：宪问篇中的《原壤夷俟》。
原句是：原壤夷俟，子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
这句话的意思是：
原壤叉开两条腿坐着等孔子。
孔子说：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，用手杖敲击他的小腿。
这句话的中心思想呢其实是指孔子批评了一生无所作为而又不尊重人的人。
当然，带有恢谐的口吻，他与原壤关系不错。
弄懂了这半句话的意思就好说了，再看第二句。
“阙党童子”
这句话也是出自《论语》：宪问篇，不过是出自《阙党童子将命》。
原文是：
阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
翻译过来就是：
阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：“这是一个求进益的人吗？”孔子说：“我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。
这句话的中心思想其实是表明孔子特别注重教育年轻人要注重礼制，长幼有序是儒家的道德规范之一。
如果两句话都弄清楚意思，那就好说了。
下一步就是要把两句话合在一起，弄出来一个中心思想，基本上你破题就成功了。
江成安笑了笑，当即写下：
“一杖而原壤痛，再杖而原壤哭，三杖而原壤死矣，三魂渺渺，七魄沉沉,一阵清风化为阙党童子矣。”
作八股文不许连上,不许犯下，不许骂题漏题，这段破题没有违反这些规则，而又将题中不相干的两种意思粘连在了一起，虽说不上是很完美，但是说得通即可。
然后江成安再从年轻人要注重礼制这个方面开始起讲。
洋洋洒洒一篇五百字左右的文章，文中引据圣人大道，再用上花团锦簇的词语。
虽然有些华而不实，但贵在实在，让人很难挑出毛病。
江成安在草稿纸上写完了文章，此时时辰尚早，江成安准备休息一会。
反观其他考生，则不是那么好过了。
不过考生正在抓耳挠腮，想着如何破题。
当然也有不少考生正在奋笔疾书，喜上眉梢，似乎考题正是自己期望的一样。
“哼！这名考生，请不要东张西望！”
学政程大人看见江成安正在东张希望，心中顿时十分鄙夷，忍不住低声提醒一番。
“这都过去半天了，此子还在东张西望，料想也是那不学无术之人，想要通过撇剽窃看看如何破题？”
“真是痴心妄想，老夫监考素来严厉，这些想法真是可笑！”
程学政心中不满的嘀咕道，然后走到了江成安身边，想看看此子是否真的没有任何破题。
江成安被警告了一声，顿时心里一紧，连忙低下头来，开始誊抄试卷。
“自己只是随便看看，这程学政是不是太紧张了？”
江成安心中不满，不过不满归不满，但必须要听话，此刻他可不敢再胡乱看了，要是被学政大人记住了你的不好，那可真是得不偿失。
严重者还说你作弊，那就真的是倒霉到家。
朱朝对于科举舞弊那处罚可不轻。
比如，对不遵守搜索检查规定的人，规定他们依照前例在考场前面戴一个月枷号，到了日期的就定罪，有功名的直接革除功名的。
一般的处罚有取消考试资格，不准再考之类的，这还算情节比较轻的，严重者是会被流放的。
《大朱朝律》明文规定，凡是科举作弊的，一经发现即施杖则，随后流放三千里，为时9年。
在朱朝这种时代，如此长距离长时间的流放，其实就等于宣判了案犯的死刑，很少有人能活着回来。
即便你足够的幸运，活着熬过了这地狱般的9年回到了原籍，也会被官府终身除名，革去士子身份，这也就意味着，此人这辈子都别再想参加科举了。
关键是你考试的时候是有人作保的，至少也是五人作保，至少都有优秀的秀才之类为你作保，犯罪可是保人连坐啊。
不仅要自己受罚，还要连累为你做保的人，即便朝廷放过你，你觉得那些作保的同乡会放过你么。
所以，身被作弊恶名的人在家乡也会被人冷眼相待，一辈子都在父老乡亲的指指点点下苟延残喘，活着比死更痛苦。
所以，这科举考试，很少有人会作弊，除非你真的有手段，被查到那就得不偿失了！
程学政看江成安此刻开始埋头誊卷，便走进看了看。
“哦？居然已经写好了，只等着誊卷了，嗯，希望你不是那种草包！”
……