第 120 章 医学与生命4

【因为对瘴气的不了解,古人因此产生了许多误会。说是下蛊,其实都是可以避免的。】

【到唐宋时期,因为医学的发展,已经出现了很多成熟的应对瘴气的药方,许多曾经被称之为“瘴乡”和“蛊乡”的南方地区也逐渐摆脱了污名,到明清时期进一步摆脱,只剩下特别偏远的山区才有。】

孙思邈恰好正在接诊,有即将被派往巴蜀之地的病人担忧地问道:“孙大夫,听说巴蜀也多瘴气,是不是天幕说得这些蛇虫蚁鼠有病毒不能碰?”

原本中原之地的百姓听到巴蜀,都以为是穷乡僻壤,巴蜀地形复杂,不是李白那种喜欢到处游历或者需要经商往来的,许多中原北地人对巴蜀都有些误解。

孙思邈闻言解释道:“是有些不同,巴蜀之地气候与中原不一样,更为潮湿。不过也不需要害怕。”

北地干燥,许多人刚到巴蜀,哪怕没有被寄生虫感染,潮湿也会让人浑身不舒服。

孙思邈与病人们分享如何避免瘴气:“但凡需要入蜀地,若是感到潮湿不适宜,用艾草灸上两三个穴位即可,并不需要慌乱。多多发汗即可。”

不理解的事物,经过解释发现可以克服之后,人们就会破除恐惧心,能够以平常心对待。

艾灸是十分普遍的治疗方式,听到这话,病人觉得放心许多。

这时候的读书人什么都得会点,比如医书,也会学习,病人觉得自己多看点医书,自己在家也可以艾灸嘛。

宋朝,还有另一个勇于破除瘴乡、蛊乡迷信的人,那就是苏轼苏东坡。

苏东坡多次被贬官,被贬到的吃荔枝的岭南惠州和海南等地,都是宋朝时期条件艰苦的地方,与他同被贬的有些官员,比如韦执谊、李德裕等人,到了海南没多久就郁郁而终。

但是苏轼心态很好,并没有被流言影响心态,勇于自己亲自尝试,一边吃荔枝写诗“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,一边跟当地人学炼丹,还改良古人炼丹法发明尿罐炼丹,自己酿造蜂蜜酒。

“我在岭南那么久,也没发现什么巫蛊,瘴气也没那么可怕。”苏轼给认识的一位友人吴秀才写信,信中说道,“南方说得是瘴疠遍布之地,但是只要注意气候冷暖变化,仍然可以泰然处之。”

与另一位王姓友人写信也说道,“南方有病患者,多是寒暖失宜,饥饱过度。不是什么大病,是不适应新环境。”

苏轼还在海南发现了百岁老人之乡,写下《书海南风土》。

一份份信件记载着南方风情寄给中原的朋友与家人,可能苏轼自己都没想到,除了寄去自己的思念与生活,还对破除南方的偏见有重要作用。

【现在再来说一下巫蛊。】

【汉武帝时期的巫蛊,主要是用刻个木头人或者扎个布娃娃、稻草人之类,在背后写名字针扎之类的,但是这样有用吗?】

【没有哦~】

刘彻难得有些

坐立不安。

说了一次就得了,天幕怎么又提?

现在天下人都看到这种巫蛊娃娃没什么用,自己还那么大动干戈,岂不是越发说明帝王无情且愚蠢?

【如果弄个人形娃娃就算巫蛊,那人参不是还说可以成精可以长腿跑吗,在人参背上写讨厌的人的名字岂不是可以取而代之?】

种人参挖人参特别多的大清人齐齐笑了。

“还有这好事?”洒脱不羁的魏源笑哈哈,“那我都想把自己名字写上去,让人参娃娃替我去上学,我就出去游历山川大海,多好。”

这一年,魏源高中进士,但是因为年龄太小,被朝廷遣回家中“进士荣归,读书候用”。

这时候魏源多大?

24岁。

魏源带着满腔抱负,以为高中进士就可以为民请命,报效国家,没想到不是因为没考中,是因为自己的年龄被遣归。

在回家的途中,魏源索性一边游历当地风情,一边悠闲地与刚结交的友人看天幕,看得好不悠闲。

【如果人形娃娃真的可以诅咒,现代人的盲盒娃娃每天晚上都得忙着打架了。】

天幕又放出现代的盲盒娃娃。

可以看到,盲盒店里有展示的开盒娃娃,也有画了娃娃还没打开的盲盒,到处都是人形娃娃,看起来比粗糙的木雕娃娃逼真多了。

而且顾客很多,一个个看着自己喜爱的娃娃,去盲盒机抽取盲盒时聊得很热情。

其中一个盲盒机里,就是《三国》系列。

这里的盲盒机分好几种,开盒的是娃娃机那种投币抓娃娃的盲盒机,盲盒的是类似自动售货机投币自动掉落。

两个年轻女孩站在开盒的娃娃机前,一人投币,一人去操控机械爪去抓娃娃,一边操控着机械爪一边念叨:“我要一个周瑜!”

她瞅准了“周瑜”,机械爪几次抓起来,结果移动的过程中突然掉落。

女孩不死心,继续抓,那爪子却完全不听使唤,不是差一点点就错开,就是好不容易抓到了却掉了。

后面的女孩等不及,换成自动售货机去投币开盲盒。

统一的包装,掉落一个盲盒,她先许愿:

“我要孙策!祈愿孙策!我的瑜策CP不能少!”

然后才拿起盲盒准备开盒。

“什么瑜策,是权瑜!”另一个还在抓娃娃的女孩头也不回拆CP,“弟弟心里眼里只有周瑜,周瑜心里却只有已经故去的哥哥,真是太虐了!”

正在喝酒的周瑜:“噗——”

突然背负这样的绯闻,让他如何面对孙策孙权两兄弟!

孙策:“………………”

等等,他故去了?他死的很早吗?

孙权:他还是个孩子!为什么要这样刺激他!

周瑜与孙策同龄,而他比长兄孙策小7岁!也就是说比周瑜也小7岁!小7岁,而且他们都是男人!

东吴的谋士武将们使劲憋笑,连女眷的眼神都不对劲了。

不会吧,她们的夫君,还有这种关系?

而在魏蜀等其他地方,一群人哈哈大笑。

“两兄弟都和周瑜有那种关系,啧啧。”曹操看热闹不嫌事大,笑得很大声。

很快他就笑不出来了。

天幕上,开盲盒的女孩开出一个没想到的人:“哎呀,竟然是曹操。”

另一边抓了半天也没抓到周瑜,意外把郭嘉娃娃碰了下来:“我抓了个郭嘉。”

两女孩把各自的娃娃往前一凑:“嘿嘿,嘉国色,彧天香,英雄母亲曹丞相,可惜少了个荀彧。”

然后两娃娃嘴对嘴:“来,亲一个~啵唧~”

天幕下,曹操笑容凝滞了:“……”

郭嘉更是笑不出来,甚至很想掏出帕子擦脸。

两个男人以这样的方式被凑在一起,心态都有点崩。

【很多时候,所谓的被诅咒病了只是一种心理疾病。】

【古人常说抑郁成疾,这就是情绪对身体带来的负面影响。恐惧也会。】

曹操还有些没缓过劲来,第一次感受到了心理阴影这种东西。

“我觉得,这种娃娃还是有点问题的。”

比如他现在就被吓得不轻。

荀彧憋笑:“丞相,你确定是娃娃的问题,不是那一句‘英雄母亲曹丞相’?”

荀彧很大胆,曹操反应也很快,冷笑:“文和,你不觉得‘国色天香’也是一对吗?”

荀彧:“……”

大意了。

还好还好,虽然什么“嘉国色”“彧天香”听着也很奇怪,总比跟主公这么凑一起好。还好没抽到他!

“什么是英雄母亲?”嘴贱许攸胆子最大,笑嘻嘻道,“得生很多吧,岂不是说丞相给奉孝和文和都生了孩子?”

曹操孩子曹丕曹植等人眼神飘忽,看父亲和郭嘉荀彧的眼神都不对劲了。

父亲是他们母亲,那谁是他们父亲?

一想到要喊曹操为“母亲”,郭嘉或者荀彧为“父亲”,顿时脸上表情都维持不住了。

【给大家讲一个小故事:瘟神的故事。】

从前,有个书生晚上去探访友人,在破庙里避雨时遇到了瘟神:“你是瘟神?”

书生远远地看着瘟神不敢靠近,但是瘟神态度很客气:“没错。”

书生:“你要干什么?”

瘟神:“我要去前面的城市带走五百人。”

书生故意分享好酒,灌醉瘟神,自己也不去探访友人了,连夜淋雨回到城中通知大家:

“不好了!瘟神要来了!要带走五百条人命!”

城中人开始混乱,囤积食品物资和药材,开始各种打杂抢,书生想阻止却无济于事。

等到瘟神醒酒到来之后,书生却发现瘟神带走了更多人,愤怒地问道:“你不是说只带走

五百人吗,为什么要带走一千条人命?”

瘟神笑道:瘟疫只带走了五百人,还有五百人是死于恐惧。_[(”

【如果说这个“瘟神的故事”只是故事不够真实,那么还有真实的实验可以作证。现代德国曾经做过一个实验:水声模拟放血实验。】

德国的一位军官在战争中抓到一位俘虏,对俘虏道:

“我要把你放血放干,让你受尽折磨而死。”

俘虏被蒙上眼睛,只感受到手上一痛,想到自己会流血流干死去,顿时一声惨叫:“啊!”

他听着“滴答”“滴答”的声音,感觉自己身体变冷,虚弱,眼睛被蒙住,越想越恐惧,开始大喊:“你到底放了我多少血,我快要不行了!”

镜头一转,换成了军官的视线。

原来他割破的只是犯人的手指,而且那点皮外伤已经愈合结痂了。

监牢里的声音,是水滴在“滴答”“滴答”“滴答”。

军官与做实验的科学家一直在旁边观察着,记录着。

犯人尽管没有真得被割破手指放血,但是很明显变得苍白,虚弱,出现了各种失血过多的症状。

最后,犯人在恐惧中活活吓死。

汉朝民间,原本巫蛊风气很流行,这时开始发现巫蛊的真面目。

不仅仅有寄生虫的原因,还有心理作用的原因。

文人道:“想不到,原来声音就可以把人活活吓死。”

有方士已经开始转行做化学家,正在研究白磷和火柴,与感兴趣的文人一起聊道:“晚上路边看到的鬼火,不也是把人吓得不行吗?天幕说那是白磷,还可以做火柴。”

酒楼里各种人都有,看热闹就插话道:“还有窗外的什么鬼影,怪声,也会把人吓病。”

“人是真的会被吓出病,那诅咒木偶什么的,原来也能把人吓出病。”

“原来如此。”一位负责刑办的小官吏叹气,“我们就是知其然而不知其所以然,没有深入研究,反而被有心之人利用了。”

【许多以为被诅咒的病患就是如此,心里惴惴不安,恐慌担忧真让人生出疾病。】

【现代许多迷信的病患,医生即使知道也会配合,哪怕什么都不做,只要告诉病患说诅咒破了,病患立刻就好了,其实都是一种心病。】

【人的身体需要从内到外好好照顾,太大的心理压力、太大的情绪压力,都会让身体生病。想要保持健康,不仅仅要保持健康的身体,还要保持健康的心态。】

嬴政从听到天幕分析自己的死因开始,就一直在用心记着天幕的提醒。

听到这里,有了一些感悟。

天幕也说他一天批阅的公务太多,还经常辛苦的巡游四方,晚上还得不到很好的休息,这休息果然很重要。

他有在好好照顾大秦江山,却没有好好照顾自己。

夏无且同样想到了这里:“陛下,压力太大容易生病,您需要好

好休息。”

嬴政点点头:“朕知道了。”

为了大秦,他也要好好休息,劳逸结合。

【在和平时期,可以通过养成卫生习惯、不喝生水、清理老鼠蚊虫和污水,若是遇到季节变幻冷暖交替疾病流行的时候,可以通过口罩预防。但是遇到战乱时期,就非常无奈。】

【东汉末年,瘟疫横行,此时的瘟疫后世多有猜测。】

【饥荒带来战争,战争带来死亡,死亡带来瘟疫,瘟疫带来更多的死亡。】

【古时候常说饥荒年间“饿殍千里”,这背后除了能看到饥荒的残酷,还得看到另一个现实:没有及时收敛的尸体,会带来瘟疫。】

天幕直接放出现代地震之后的处置方式。

能够看到,一片废墟之上,穿着各色制服的人员有条不紊的处置后续。

搭建临时板房安置灾民,医护人员及时处理伤口,收敛尸体及时火化,喷洒药物防治疾病传播等等。

除了陆地上的,还有水源的卫生管理,还要打捞死亡的牲畜尸体,防止尸体污染水源等等。

身处在水乡的孙策感觉受到了启发:“不是抛尸入水,也不是挖坑土葬,水里有蛊,不是,有寄生虫,土里恐怕也容易有虫。”

鲁肃大大咧咧道:“民间不是说僵尸都得用火焚烧吗,这些有病的尸体看来还是得用火焚烧。”

周瑜若有所思:“难怪每次遇到地震之后还会发生瘟疫,还以为是疫鬼就喜欢趁乱世而来,原来是从尸体上来的。”

孙策道:“日后还是得好好处理尸体。”

正在坐堂接待病人的张仲景抬起头,想起自己家乡的瘟疫,想起了自己因为瘟疫死去的族人,陷入了悲伤:“人死后会产生尸斑,形成尸毒,腐烂后会引来苍蝇蚊虫,尸毒可能就是被苍蝇蚊虫传播到人身上的。”

【说到三国时期,不得不提三国时期的名医张仲景和华佗。】

【张仲景被称为“医圣”,著作的《伤寒杂病论》影响了华夏中医几千年,是重要的医学著作。】

【有关张仲景的故事与东汉末年的瘟疫,我会在后面的大瘟疫统一介绍。】

张仲景惊喜不已,他的弟子比他更快的说出口:“师父,您被称为医圣!”

正在被张仲景治病的病人同样惊喜:“张大夫,您是医圣!我竟然被医圣治病!”

一时间,张仲景的坐堂喜气洋洋。

还有以前被张仲景治愈过得病人前来贺喜,甚至送来匾额,上面言简意赅写着两个大字:

“医圣”!

【今天我们主要说的是华佗。】

【有关于华佗的传说很多,最出名的是《三国演义》里的华佗之死。】

天幕放出《三国演义》的画面。

曹操头痛症又犯了,派人请来名医华佗。

“丞相总是头疼是因为脑子里进了‘风涎’。”华佗说着拿出一

把斧头,“丞相如果想止住疼可以只吃药。但是如果丞相想除根,先服麻沸散,等麻醉起效后,我就用斧子劈开您的脑袋,把风涎剥离出来,这样丞相的头疼病就好了。”

曹操大怒:“拉下去,斩了!”

天幕下,曹操再次被创:“……”

被关在大牢里的华佗透过监牢的小窗户听到这一幕,哭笑不得。

他如果真的提着斧头说要剖开头,被抓死了也不冤,但问题是他没有啊!

想起自己被抓的原因,华佗唉声叹气。

他就是因为知道曹操不好相处才不愿意为曹操效力,但是没想到,还是被抓,落到如今的地步。

也不知道天幕说出后世对他这件事的戏说,曹操是受到刺激更快地杀了自己,还是会放了自己。

一位平日对他比较关照的狱卒给他送了一碗水:“华神医,您放心,被天幕提到名字,您肯定能脱困。”

华佗笑了笑,并没有狱卒那么高兴。

【华佗最出名的是发明了五禽戏,还有各种夸张的手术过程。】

【因为华佗手术的夸张性,以致于曾经被人怀疑过,华夏古代到底有没有外科。】

【但是考古告诉了我们:有。】

1959年,山东广饶傅家村大汶口文化遗址392号发现的一个有明显手术痕迹的颅骨,将华夏的开颅手术历史上推到5000年前。

1991年,新疆鄯善县苏贝希村发掘距今约2500年的古代墓葬时发现了一具男性干尸,有腹腔外科手术的痕迹。

现代既然发现了外科,那么为什么华夏古代的外科在后面几乎消失匿迹了呢?

【宋朝时的叶梦得在《玉涧杂书》中认为人体不可“破裂断坏”,否则“气”无所含,则“形”亦不复存在。】

【《灵枢·寿夭刚柔》中也记载:“形与气相任则寿,不相任则夭。”】

【此后,华夏中医中“动手术伤元气”的说法占据主流,甚至一直影响到现代。】

【但是西医的外科成就告诉我们,传说中的华佗外科术,是真的存在的!而且华佗外科手术的历史比近代西医外科书更早,所以华佗被认为是外科鼻祖。】

天幕放出一个华佗的故事:

一位病患捂着肚子,在床上翻滚,哀嚎着:“我肚子好痛!”

他的妻子在床边担忧地看着,给华佗介绍病情:“他肚子痛了十几天,胡须眉毛都掉了!”

等病人好不容易安静下来,华佗在病人的肚子上按压,感受一番后,表情严肃地告诉二人:“他的腹中脾脏都已经腐烂了,需要剖腹治疗。”

“什么!”妻子被吓得不轻,“要剖腹?那岂不是很疼?”

华佗耐心解释:“先喝麻沸散,麻醉之后就不会痛。”

妻子犹豫不决地看向丈夫,实在对痛苦难忍的丈夫一咬牙答应了:“死马当活马医,试试吧。”

既然病人自己

都答应了,一群人开始为华佗的手术做准备。

华佗先让病人喝下麻沸散,躺在床上,在等待麻沸散药效发作的过程中,华佗时不时按压一下来询问药效如何。

华佗按了一下病人的腿:“痛吗?”

“有一点。”

华佗又按了一下病人的胳膊:“痛吗?”

“没感觉。”

华佗点点头:“麻沸散起作用了,我要开始动刀了。”

病人浑身麻醉后,反而没有刚刚那么痛苦,光着上身躺在床上,强忍紧张,看着华佗点点头。

华佗先用酒给病人消毒,剖开腹腔,看着坏死了部分的脾脏皱眉:

“脾脏果然腐烂了一半。”

“不过不要紧。”

华佗看完,胸有成竹地刮去坏死脾脏上的坏肉,敷上药膏,然后缝合伤口,还开了一些用来熬药口服的草药。

“休息至少一百天,就可以康复了。”

天幕再放出现代的医疗手术。

同样是病人对着医生说:“医生,我肚子痛。”

医生按压着病人的腹部,询问之后,微微皱眉:“你可能是肝部有问题,先做个B超看看。”

病人去做B超,天幕上出现了B超的画面。

只见医生先在病人光着的腹部涂上透明的药膏,然后用仪器的探头在腹部一通探,旁边的仪器出现了病人腹部的画面。

是黑白的,还在蠕动的肝脏,其中有一部分出现了暗色的阴影。

医生打印出B超片,当病人拿着B超片,拿去给之前的医生时,医生确认了病人的结果:“肝部坏死,需要割掉坏死的肝。”

很快画面一转,病人出现在手术室,又是熟悉的流程。

“先打麻药。”

然后剖腹,割掉坏死的肝部,然后缝合,开药,要求休息。

尽管不是第一次出现手术画面,天幕下依然一片哗然。

“原来真的有天目可以透视!”刘彻痴迷地看着天幕上的那些神秘仪器:

“这是什么仪器可以看到内脏?”

一句话:想要!

义妁等大夫更在意的是天幕提到的医术。

“肝脏坏死真的割掉还可以继续存活?”

“那麻沸散到底是什么药材做的?”

“还有那缝合线到底用什么缝合的?”

也有人与有荣焉:“我大汉的华神医原来这么厉害,已经懂后世的医术了。”

义妁微微笑:“东汉的神医可以,我们西汉的大夫也可以学。”

刘彻听到这话哈哈一笑:“没错!”

“大家好好学,需要什么尽管提!朕不缺金子!”

太医们齐齐被刺激的精神一震。

天幕可说了后世都缺黄金,而且刘彻赏赐起人来很大方,有了这句承诺,太医们顿时有了很大的动力。

【很可惜,华夏的医术一直不被重视,华佗这样的外科鼻祖只因为遇到一个难缠的权贵病人,死的很冤。曹操后来最宠爱的儿子曹冲重病却找不到厉害的大夫时,曹操终于后悔杀了华佗。】

郭嘉看向曹操,脸上的谈笑之色淡去,有些担忧:“丞相,还杀曹操吗?”

曹操严肃起来:“放了吧。”

华佗之前被他招来治疗头痛,但是华佗不愿意,借口妻子生病。

曹操本就多疑,立刻让人去查,结果华佗妻子根本没病,曹操一气之下把华佗抓起来关入监狱要杀他,很多谋士都劝他不要杀,曹操却并不把华佗看在眼里,觉得天底下名医何其多,不差他一个。

谁知道,华佗还真是独一家。

他的冲儿,竟然重病到大夫也无法医治。

自己断了自己儿子的后路,哪怕事情还没发生,曹操也感到后怕。

曹操连忙改正态度:“赶紧放华佗出来,以贵宾礼遇!”

【不仅是华佗拥有成熟的外科手术,其实汉朝的外科手术同样很先进,我们能从现代考古里发现。】

【马王堆三号汉墓出土了许多医书,共计有《五十二病方》《养生方》《杂疗方》《导引图》《胎产方》《却谷食气》《阴阳脉死候》《脉法》《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》等等。】

【从这些医书里,我们能清晰地看到汉朝时期的外科手术。】

【这里重点给大家看一下《五十二病方》,因为,这是一本古代的外科专著。】

荆咕特意找出网络上的《五十二病方》的影印本,详细的放在天幕上,让古人激动地立刻开始抄上面的治疗方式。

只是,抄完就发现,这些技术,难道有些大?

与其他只需要采草药就能服用的草本,用艾草根据穴位艾灸的灸法相比,风险更大。

比如那个什么腹股沟斜疝方法,先用砭石穿刺,再用酒水或者膏药涂抹刺伤部分,用火灸法烧灼局部,这听起来就很危险。

还有什么痔疮环切术,怎么还要先杀狗,取出狗膀胱,用竹管从其孔插入膀胱,再将狗膀胱及竹管一并插入□□,从管吹气入,狗膀胱即膨胀,慢慢将膨胀的膀胱往外引出来。这时可以用刀切除痔和瘘管,术后用黄芩等药敷贴伤口。

这又是杀狗又是用竹管,让一些自学成才的大夫非常头大。

哪怕越抄越疑惑,但是大家依然停不下笔。

这可是后世都重视的医书,一定是自己的问题,是自己看不懂。

【《五十二病方》是马王堆三号汉墓出土的14种医书中内容最丰富的一种,本来是没有书名,是因为目录中列有52种疾病和这些病名后有“凡五十二”字样而由整理者命名的。】

【但是内容实际上有病名103种,所用治疗方法和方剂总数达283种,统计所有药物共247中,疾病涉及外科、内科、妇科、小儿科、五官科等,尤其是外科疾病最为突出,占据全书内容70%以

上,甚至可以说是外科专著。】

书中记录了“诸伤”,诸伤包括金疮、刀刃伤、出血伤,放在现代就是“外伤性疾病”。

其次是“伤痉”,指由金疮等外伤引起破伤风出现的疫疚抽风等症状,放在现代属于“外伤性破伤风”。

还有“婴儿索痉”,就是现代的“婴儿破伤风”,还有狂犬咬人导致的“狂犬病”,十分精巧的疝气、痔漏等外科治疗手术。

在后世中医里没有出现过的腹股沟斜疝医疗手术、□□痔瘘治疗手术,在汉朝已经出现了。

在西方,公元1877年怀特氏开始用环切术治疗□□痔瘘,早怀特氏2000多年时期,汉朝的大夫已经达到了与19世纪欧洲相似的成就。

【许多优秀的医书因为朝代的更迭和不受重视,都失传了。】

【虽然传说华佗在狱中作书《青囊经》,但是史料记载的华佗著作的是《枕中灸刺经》等书,华佗弟子吴普的《吴普本草》和李当之的《李当之药录》原著都已经遗失了,现代能看到的都是后期医书里摘录的部分,残缺不全,十分可惜。】

“华佗原来这么厉害,他的弟子也很厉害,快去请来!”

孙策大为惊喜,已经迫不及待要去抢人了。

他还不知道自己为什么早死,正需要名医。

“华佗已经被曹操抓了,不过他的弟子应该还在。”

周瑜说着,轻声笑道:

“曹操这次要被骂死了。”

“哈哈哈哈。”曹操倒霉,孙策就高兴。

“对了,还有医圣张仲景,速去,恐怕要抢的人不少。”

如孙策所想,各地风起云涌,这一次却不是为了争霸,而是为了健康与长寿。

【古代王公贵族宁愿相信骗人的方士和各种奇奇怪怪的丹药,也不愿意相信大夫,真得是很遗憾。】

【比如说同样的时代,神医华佗被杀,但是害死人无数的寒食散却广为流传,不得不说是一种嘲讽。】

三国时期,最开始服食寒食散的就是魏国。

因为魏国文人多,比如曹操的驸马,何晏,相传就是他最先开始研究和服食五石散的。

此时,魏国众人齐齐看向何晏,这位何晏身份比较特殊,他的母亲是大将军何进的尹夫人,曹操打败何进后把尹夫人和何晏一起带入魏地养起来,对何晏的待遇与其他曹家子弟一样。

所以何晏也属于曹操的继子,后来曹操把自己女儿金乡公主嫁给何晏,何晏又成为了驸马。

何晏以美貌著称,雪肌红唇,有个“傅粉何郎”的成语就是形容他。

在听到天幕上说寒食散害死无数人后,何晏脸色更加苍白了。

“怎么会有毒呢,这不是古方吗?古书上说是汉武帝用过的古方,汉武帝可是活了70岁!”

“天幕不是说过汉武帝也被方士骗了吗?”曹丕非常不喜欢何晏,曾多次当面称呼何晏“假子”,此时趁机嘲讽,“没准不

服丹药,汉武帝能活更久。”

何晏脸色更加难看了。

【魏晋南北朝时期,有一个一直被当做药物服用的“寒食散”,又叫做“五石散”。】

【寒食散吃死了一堆人:比如竹林七贤的王戎、刘伶等人,比如前面提到过的隋朝的地图鼻祖裴秀,甚至有猜测说魏文帝曹丕的死也可能是寒食散吃多了的后遗症。】

【我们来看看寒食散的成分:】

石钟乳:溶洞里常见,又称为石灰石,非常常见,水壶里的水垢也是这成分,中医说它壮阳,事实上人体根本无法消化,吃多了会得肾结石;

白石英:一种矿物质,主要成分是二氧化硅,不溶于水,人体无法消化,基本怎么进入怎么出来;

赤石脂:含有氧化铁的矿物质,干了之后如同高岭土,人体无法消化,吃多了会导致腹胀、便秘;

石硫黄:主要成分是硫,极难溶解于水。内服会刺激肠胃,引起不适,一次性多吃了这个硫磺,会引起皮肤瘙痒,服用寒食散后出现的皮肤瘙痒无法穿衣主要就是这个成分引起的。

长期服用石硫黄会导致硫化物慢性中毒,皮肤干燥,毛发脱落,鼻部出血,还可能导致结肠炎、肠胃炎、口腔炎和中毒性肝炎,会让人四肢麻木,感觉减退,骨髓造血功能退化等诸多问题。

紫石英:一种氟化物类矿物萤石族萤石,主要含氟化钙,并含杂质氧化铁和稀土元素。当氟化物摄取过多时,慢性中毒的表现是牙齿、骨骼、神经系统、肾脏、心血管和甲状腺的损害。

一堆详细列出的毒性,让服食寒食散的人终于不再心存侥幸。

看到自己也在可能因为寒食散致死,曹丕气得想当场拔剑捅死何晏。

他怎么会也服用寒食散,定然是被人谗言迷惑的!

唐朝时期,正在画地图的裴秀笔一抖,一滴墨水落在地图上,差点把图给毁了。

“还好还好,我现在不服寒食散了。”

裴秀庆幸极了。

还好,自从天幕夸过他是后世的地图鼻祖,他为了有力气画地图,已经不服用寒食散了。

原来那玩意有毒,难怪每次服用之后浑身无力,画图的手都会抖。

不服了,再也不服了。

【这个配方也不是完全无用。】

【我们现代也在用。】

天幕出现了一个人,端着一口大铁锅,旁边的材料是魏晋人很熟悉的五种石头。

大铁锅里先装入高强度的硫磺,把硫黄加热到一定温度,再把石英砂及石英粉——或者用五石散中其它四种来代替,按一定比例配合,形成的一种新型热塑性材料,专业名称叫做“硫黄砂浆”。

但是紧接着,这个人并没有把它服用,而是端着它,来到了工地上。

“硫黄砂浆”具有及其优异的性能,在土木工程领域,比如铁路上,在华夏援助肯尼亚的蒙内铁路上就有使用。

再放出魏晋时期的寒食散炼丹过程。

起初也是先加热四种材料,最后用赤石脂融合,赤石脂具有粘性,把加热的矿物材料可以粘在一起,搓成丹药,然后口服下去。

因为这些矿物都难以消化,并且有一些毒性,在赤石脂的粘性下还会黏住五脏六腑刺激,会让服用者不得不饮用热酒来促进消化,最后浑身燥热,开始脱衣高歌,裸身奔跑,一直到最后排出去才恢复。

【挺佩服我们古代的老祖宗,不愧是神农尝百草的后人,什么都敢用自身尝试。】

一群古人嘴角抽搐。

这样的夸奖,并不想要……

但是想想,可以用作军事和民用的火药也是帝王的炼丹过程中形成的,可以当工程材料的寒食散也是口服的丹药,他们好像真的什么都在往嘴里塞?

对啊,当初怎么不试试别的用途,干嘛非得往嘴里塞?

道士、方士们齐齐受到启发。

他们,好想得多看点其他书籍,多做点其他实验?

【寒食散除了有毒,本身没有太大的生理成瘾性,www.youxs.org。但是为什么魏晋人那么依赖寒食散?】

【一是个人离不开,它的刺激性会让人心理成瘾,如同现代的异食癖;二就是风气,当整个社会从上层到下层都在追逐服石行散,哪怕没钱人也要装着行散,就成了一种流行趋势。】

东晋时期,自上而下到处服食寒食散。

今天有人服用之后药发之时上厕所不小心掉入茅坑,明天有人药发后开始发癫,在大街上一边脱衣服一边高歌。

又有书生走着走着突然躺在街头开始无病呻~吟:“啊~~~”

有路人热心问道:“你怎么了?”

书生:“我在行散。”

路人又问:“你什么时候服的石?”

书生眼神迷离,努力模仿见过的状态:“昨日买的大米,里面有些小石头,可能是误服石了。”

路人顿时齐齐嘲笑起来:“哈哈哈哈,又一个服不起石还装行散的穷鬼!”

嬴政:“……”

老祖宗表示辣眼睛。

“这些人不用种地,不用服劳役吗?”

这么闲,真想都给抓到大秦来搞建设。

六国贵族同样嫌弃。

“这后世的人都是什么妖魔鬼怪?”

“我们的贵族再荒唐也不会这么发疯。”

“一代不如一代,这些人竟然是贵族,我们真是耻与之为伍!”

他们再荒唐,www.youxs.org!

【还有一个重要原因,与男人有关。】

【在古代,只要什么药物与“www.youxs.org”挂钩,它的销量就会猛增,简直是万能广告。】

【看着这群服药后各种癫狂的文人,谁能想到,www.youxs.org】

何晏的表情立刻不自在了,跪

坐在案后,有些坐立难安。

曹丕故意嘲笑:我说你怎么好好的要研究什么寒食散五石散的?_[(,原来是,不行啊——”

何晏一声冷笑,根本不在意曹丕是未来的魏文帝,反正曹丕本就看他不爽,也不在乎再多结一次仇:“你现在不服用,但是天幕说你是因为服用致死,莫非你后来也不行了?”

曹丕忍不住了,当场拔剑,立刻被众人手忙脚乱的按下。

众人连忙劝:“看天幕!看天幕!”

这时,天幕突然声音一肃,说起中医之争。

【正因为历史上对医学的不重视,许多医书的失传,导致华夏的中医传承不全,一直被国际医学界质疑,华佗的麻沸散和外科手术也曾被怀疑过。】

在《周礼》中其实记载的医学分科中,已经有了外科医生的分类,叫做“疡医”,负责治疗疮疡、肿疡、外伤和骨折一类的外科疾病。

在《黄帝内经》中,也有对内脏的描述和记载。

在《列子》中,也曾经记载扁鹊对病人进行过得手术。

但是《后汉书》和《三国志》等史书中都没有记录过麻沸散的药物组成,魏晋南北朝以及隋唐宋明等1000多年的医籍都不曾有过内容,只有一些推测,假托,比如认为麻沸散可能和宋朝窦材、元朝危亦林、明朝李时珍所记载的睡圣散、草乌散、蒙汗药相类似。

窦材的睡圣散主要药物是山茄花,也就是曼陀罗花。

危亦林的正骨手术麻药草乌散,也是以曼陀罗花为主。

蒙汗药的主要是乌头附子等,但这些都被人怀疑,并没有统一定论。

【公元1805年,日本外科学家华冈青州使用曼陀罗花为主的药物作为手术麻醉剂,被誉为世界外科学麻醉史上的首创。】

【实际上,华冈青州晚于华夏几百年,但是因为华佗的麻沸散成分没有记载,以至于我国的外科手术不被国际认可。】

唐朝,李世民对日本的观感因为后世日本的所做所为,不断地拉低。

“又是日本,朕怀疑,他又是看的华夏医书学习的。”

“侵华战争时日本不是抢走了很多华夏的书籍吗,没准那些失传的书其实是被日本抢走了。”长孙皇后生气道。

她深刻记得,大唐的不少文物书籍字画都被外国抢走了,连昭陵六骏也被抢走部分,其中就有日本。

李世民狠狠一握拳:“要什么朝贡国,朕要四海归一!”

昔日秦始皇一统六国,现在他既可以做“天可汗”,可以接受胡人和胡人的土地,也可以接受日本和其他国家的土地,做真正全天下的“天可汗”!

【民国时期,成都人张骥作《后汉书华佗传补注》记载,华佗麻沸散使用的事羊踯躅三钱、茉莉花根一钱、当归一两、菖蒲三分,水煎服一碗,同时在上海印行的《华佗神医秘传》也收载此方。】

【但是因为这本书是近现代作的,并不是很受认可。】

【哪怕是国人自己,对国外更早一些的外科手术记载都承认,却不承认华佗的麻沸散和外科手术,甚至有外国学者认为,就算能进行这类手术,那么华佗一定是外国人,比如古波斯或者古印度人。】

华佗:???

他是沛国谯人,正宗汉人,什么时候成什么古波斯或者古印度人了?

后世人不仅怀疑他的医术,连他的国籍都给改了,太过分了吧。

听到这里,哪怕是曹操也来气了。

“又是那小日本和外国,定是那西洋国家。”曹操看着刚从大牢里放出来的华佗,连忙站起来迎接,“都怪曹某冲动行事,委屈华神医了!”

华佗经过牢狱之灾,也选择了接受为曹操服务,连忙一番客套。

现在在他心里,比起病人的身份,更重要的是他的医术能传到后世,不然被质疑还被日本人抢走自己麻醉史首创的名声,生气!

“华神医就在这里好好住下,好好写书,有什么需求尽管提!”曹操大方道。

这时华佗也不跟他客气,连忙拱手:“多谢丞相!”

哪怕是借曹操之力,也要好好写书,把医书和麻沸散传到后世,让后世的外国人无话可说!!

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