回到白鹤寺，那些僧众好悬才让师徒二人入内，因为五枚嘴角还带着血呢，他们怕把山贼招来。
还是严晶心哐当一声放下肩上的乌金枪镇住了那些僧人，吓得他们赶紧放行，手脚都利索很多。
这杆枪明显就是从强人手里夺来的，杵在地上青石板都裂开了，那得多重啊，要是这杆枪砸在他们头上就要了老命喽。
可越是这样越是骇人，刚才这个小娘可是单手提着枪，另一边手还扶着她的师父呢。
师徒二人在寺中那么久，竟然没有人知道她们是武功高手，走眼了。
那些僧众的战兢之态严晶心懒得管，只吩咐一声让他们栓好马，便扶着五枚入内。
到了五枚居住的禅房，将师父扶到坐床上歇息，严晶心就想出去采点草药，却被五枚拦住了。
她从床上的竹枕中摸出一个盒子递给严晶心：“这是少林的秘药九宫大还丹，可以救治内外伤，快服了它，以防李巴山找了帮手去而复返。”
严晶心闻言一喜，接了过来打开后一看，跟平常见的乌鸡白凤丸差不多一般大小，圆溜溜黑漆漆的一坨像个乒乓球，不咬开吞进去都会卡喉咙。
她运劲一捏就将药丸分成了数瓣，再打来一碗清水，把药丸挤成粉末撒入其中，趁着五枚不注意就点了她的穴道，将一碗水灌了进去。
又喂了几口清水，五枚终于将药丸服下，严晶心这才解开了五枚的穴道，事已至此无可挽回。
五枚虽然心中甚慰，却有些可惜：“为师的伤就算服了药丸也需时日，不如你恢复得快。”
严晶心无所谓，能为自己挡杀招的师父就跟老妈一个样，当然是先紧着师父来，何况严晶心又不是没招。
她扶着五枚躺下自己就出了门，去了后山，大撒铜钱，很快就打了几只山鸡。
割喉放血，烧水拔毛，连晚饭都有了，不过得来后山烤着吃，不然在禅房里吃肉不像话。
喝了碗鲜血，严晶心觉得自己已经差不多回气，至少大毛病没有，小毛病或许过个一两天怕是也能消退。
等严晶心回到禅房中时还是被五枚闻了出来，她动了动鼻翼，笑了：“有血腥味，你杀生了？”
严晶心点点头，又去打了盘水来给五枚擦洗。
五枚没有生气，只是笑吟吟地看着徒弟忙进忙出，安享严晶心的服侍。
等严晶心终于忙完了五枚才开声：“你尘缘未了，还是嫁人吧，为师以前以为你能承接衣钵呢，还没来得及，现在看来不提也罢。”
严晶心听了一愣：“师父是因为我喝血生气了？都是在后山打的野鸡。”
五枚摇摇头，她让严晶心扶着她起来盘坐好。
“倒没有生气，只是看得出来你的心不静，没了出尘之意，想来是有了心上人。”
严晶心展颜花开，爽快地承认了：“师父，野兽的鲜血有助于练功聚气，能刺激内功气劲的生发。”
五枚悠然颔首：“师父知道，但佛门中人理应断绝外荤，当年也是费了很大的力气才研究出大还丹来，为就是替代血食助益练功。”
这就让严晶心很惊讶了：“原来师父知道呀，那为什么不将此法广为人知呢？”
五枚依然和蔼如常：“其实练武之人都可以感知到，也不用教，不习武之人知道了也没什么用。”
想想也有道理，就是前人懒了一票，把后人给坑坏了。
谁能料到练气的环境会越来越糟，直至有一天彻底没了呢。
这个话题无用，那就说点有用的，严晶心在五枚身旁坐了下来。
“师父，下山之后我遇见了个人，所以没有办法再秉持佛法，您不怪我吧？”
五枚露出了些得意，好像在说：小样，被我抓到了吧。
但她很开通：“各人自有缘法，勉强不来，世间若人人逃禅，又做不到升平喜乐，那人间烟火就断了。”
道理没毛病，五枚想得开，严晶心就觉得安稳了，但也觉得奇怪，是什么执念让五枚改变自己的态度呢？
严晶心索性也借着五枚心情好把该问的问透：“师父，我遇上的那人是天地会的成员，还跟师父有旧。”
五枚的眉头一皱又展：“天地会？那就是至善师兄或者苗师弟的传人了。”
咦，看样子五枚不像跟他们有过节的样啊，严晶心索性再试：“是苗师叔的外孙。”
啊，五枚一下子就否决了：“不行，乱了辈份，你是他师姑。”
看到严晶心垮下来的脸，五枚又有些头疼心疼，她摆了摆手：“算了，各论各的吧，要不师父把你开革出门墙？”
严晶心才不干了，她拉着五枚的手开始撒娇：“师父，不要。”
五枚呵呵乐了，刮了刮严晶心的鼻头：“就怕到时候你要都来不及，师父无所谓，只要苗显师弟不反对就行。”
这个话题让人很窘，严晶心换了个话头：“师父，您跟天地会的人有恩怨吗？”
五枚愣住了，摇了摇头：“为师并未与接触过这些小辈，听闻他们还在进行反清复明的义举，为师跟他们没有嫌隙，料来人品也不会差池。”
没有找到切入点，严晶心又换了个方向：“那师父跟武当派有什么恩怨吗？我就是偶然间得到了武当派的一门内功悟通了气劲。”
五枚恍然大悟：“怪不得为师看你跟人交手时气劲带着阴柔呢，原来是从武当得来的功夫。”
怕严晶心误会，五枚也说出有因由：“为师跟武当派没有仇隙，只不过当时莆田少林寺被灭寺时，武当的一支，就是李巴山那一派参与其中。”
听着五枚的意思武当还有分支，也有几个派别，严晶心赶紧打问：“师父，武当也像少林一样分成几块吗？”
五枚点点头：“张君宝创立了三丰派，教下诸多弟子，其后历三百年，在明末清初时武当分裂，多数离山隐居，但都各有传承，均以武当派名目行事。”
怪不得，原来是加盟店太多而导致的品牌源流和产权不明晰呀。
五枚接下来又长叹一口气：“若说为师与武当有什么根本上的冲突的话，那就是为师想从武当派手上拿回少林罗汉拳的基本心义，以重振少林武学。”
说到这个，严晶心有了觉悟，她站了起来，摆了个起手式才招呼五枚：“师父，你看。”
接着严晶心打了趟太极拳，又施展了八卦掌，还展示了炮锤以及少林罗汉拳，不过皆以太极的内劲法门来催动。
五枚刚开始看时眉头紧皱，但很快便展颜，目光越来越明亮，到了严晶心收招时她已经激动万分，向严晶心伸出了手。
“快，扶为师起来，这是少林罗汉拳的心法，这就是为师念念不忘的少林罗汉拳心法。”
严晶心将她扶起，五枚不顾伤痛，竟然让严晶心一一地讲解内劲法门，她一边听一边体悟，缓缓地打出少林龙拳，接着慢慢地向罗汉拳上靠。
最后当她收势时，很明显她的气劲流转有了变化，多了许多柔劲，伤势好像也利索了许多。
不过此时五枚已经大汗淋漓，严晶心只得又去打水来给她擦洗。
可五枚仍然一脸的兴奋，哪怕坐着不动也满脸通红：“可以确定，这就是罗汉拳的内劲法门。”
严晶心补上她知道的：“在武当又称为太极功，不过似乎它跟很多外功都能相合，比如我刚才所示的掌功，还有打李巴山的那一掌，那也是套外功，唤作降龙伏虎桩。”
“你刚刚演示的掌法是武当绵掌，为师知道，那你可知道太极功为什么能跟许多外功相合吗？”
严晶心摇摇头，李千坤可没说过这些，武侠小说上的东西可不能拿来胡咧咧。
五枚静了静气，等她呼吸平缓下来，才娓娓道来：“这门内劲张君宝得自少林，他曾是少林的丘僧，其后他依着这门内劲与道门功法相合，又创出了纯阳功，而武当的诸多拳掌，都是依托太极功或纯阳功而创，推动内劲的法门都源出于此。”
严晶心听出了问题：“师父，少林的武学不是佛门的武学吗？怎么能跟道家的武学杂合在一起？两种功夫的拳义明显是相背离的啊。”
五枚有些顾虑，想了想还是说了出来：“其实佛门的武学本就源于道门，只是后来加入了达摩祖师的天竺瑜伽导引术，使之更贴合佛门经义而已。”
见严晶心竖起了耳朵，五枚索性当成功课来讲了：“你也知道，佛门武学源于禅宗，禅宗又源于达摩西来，可佛学本就不是中土经义，也是外传而入，佛武同理，是禅宗于中土成形后引入本土的武学糅杂而成。”
严晶心这时想起了她老爸关于北天师道的说法，福至心灵：“禅宗祖庭就是北天师道的祖庭，难道？”
五枚点点头：“禅武当年得了北天师道的武学传承，在此基础上加入了瑜伽纳气之法，这是佛门秘辛，不可为外人道，为师也是为了追踪少林内劲心法才多有涉猎，了解到了这些。”
严晶心像是捡到了宝：“这么说少林武学就是道门武学，只不过加入了天竺导引术，让它符合了佛门的经义，所以才有了后来的样子。”
五枚引以为傲：“对，就因为如此，少林武功别出机杼，可以融合各种流派的武功心法，能够不断地增强自身，所谓天下武功出少林，不是这些武功都源自于少林，而是它的武学原理都能在少林武功身上找到。”
严晶心破开了心中的老大难，武学最大的问题就是源流不清晰，不知所来就没有办法溯源逆推。
这就像一道数学题，没有解题步骤，只知道一星半点的答案，做这道题的人就无法掌握其中的知识点，等于无用。
现在点透了源流，意味着获得了解题步骤，严晶心可以一路逆推，缺少一点不要紧，公式定理都是可以推导的。
严晶心高兴坏了，喜不自胜：“原来如此，那岂不是意味着我们能把散俟的武学重新拼凑起来？”
五枚果然点头，然后严晶心的好奇心又被勾起了：“那后来少林的心法是怎么灭失的？”
严晶问题不断，五枚却是做足了功夫，应对自如：“宋未元初，少林受了灭寺之灾，内劲心法就失却了，道门却因为全真丘处机的关系大体得以保全。”
严晶心想了想提了点小意见：“不对啊，元朝也是崇佛的啊，他们的国师都是八思巴了。”
五枚缓缓摇头：“那是藏传佛教，不是禅宗，后来的内功心法都是另行补充，也受到藏传密宗的影响，总缺少了些东西，刚猛有余，柔韧不足，舌柔常在口，齿折只为刚，少林的武功也因此不再独领风骚，渐渐势弱。”
严晶心明白了，还顺手给了五枚一记舒服的：“那师父创的寸劲不是补回了这一块了吗？”
五枚露出苦笑：“为师也是强为其难，试图自行补足这一缺陷，这才在少林龙拳的基础上创出了寸劲。”
说着五枚便一掌刺出，中途化掌为拳，啪地一下打出一个空爆，但五枚却并不满意，而是摇头连连。
“寸劲只能敷衍身体劲道的缺憾，却不能避免内劲的孱弱，将标指的力道和气劲叠加在一起，效用是有了，却失之短促，始终少了一层不圆润，你想想，龙能大能小，能升能稳，岂是一味刚猛能迅捷概括得了的，寸劲没法慢下来。”
想到了龙拳这个名称跟耳熟能详的那套功夫有那么点相像，严晶心又刨沙锅底了：“少林龙拳是不是曾经名为龙爪手？它也跟罗汉拳有关吗？”
五枚听了很开心，这徒弟好教啊：“龙拳跟罗汉拳有关，内劲心法就是拳母，如果得到了一门外功，它们贴合的好的话就可以不断地演变，龙拳就这么演变来的，它最初的名称也确实是龙爪手。”
示范又来了，五枚先作爪掌，凭空一捏，又一个空爆产生，她的讲解也跟了上来：“其实寸劲与爪掌的捏劲是一样的发力模范，只是一个是捏夹，一个是尖刺，都以促急为主，多了一个叠加，这是为了弥补气劲不足不圆融所采用的辅助办法，如果能气透全身，何必多此一举。”
五枚长长地叹息，心中似有无限的怅惘：“其实不仅少林，武当分派后也有同样的缺失，你学到的这一门劲法，要么是松溪派的内家拳传承，要么是紫霄派十三势源流，也只有他们将张三丰的内劲法传承了下来。”
严晶心不明就里：“那其它的武当支派呢？”
五枚却一笑当之：“跟元代宋一样，清代明时也有站队的问题，武当山搬不走，又是显教，如果不低头只会像南少林一样化为灰烬，不愿投靠清廷的自然别出归隐，剩下的为了荣华富贵沦为鹰犬，也是大势所趋。”
这就解释得通了，朝中有人好做官，六扇门里好修行，方外之人也不能免受世俗的影响，修宫观要钱，推广教义要朝廷帮忙，如此就难免带入了立场。
严晶心判断出来了，按照小说演义的脉络，只有一种情况下五枚会帮清廷，那就是重新获取少林拳基础心法。
这或许就是五枚出手对付方世玉的原因，并非她站在了清廷那边，而是一种交换，与立场无关。
就像天地会为了兰芳共和国与清廷交易一样，有时候选择并不能单看意志，而要看后头的价码。
现在严晶心算是阻断了这种可能性，五枚不再有短处被清廷所胁，她就可以放心了。
想到此处，严晶心又有了新的疑问，她最关心武功的嘛。
“师父，今天跟李巴山的弟子交手，他的棉花肚好像跟太极功的内劲颇为相似，却没有了太极功的外功相合，这是怎么一回事？另外，咱们的金刚不坏体也与它相关吗？”
五枚想了想才给出了看法：“棉花肚应该是一种残缺的法门，劲法整齐不应该是这样，也许只是部分太极功，然后结合了道家内练脏腑之法，与金刚不坏体的情况差不多，少了内壮之法，金刚不坏体就只能锻炼肌肤，也一样不得圆满。”
这又是一个新鲜，严晶心多想用箩筐来装：“内练脏腑？是怎么个练法？”
五枚以手指肚腹：“我们练习气劲也好劲道也罢，甚至基本的力量，都没有办法加强五脏六腑，在交手时就难免被震动伤害，以气劲在三焦中凝聚便可形成罡气之垒，如果罡气可以运转变化，就成了棉花肚那样的功夫。”
一边说教，五枚一边运气鼓腹，她的腹中发出咕咕的声响，严晶心见了心下一喜，脱口而出：“虎豹雷音？”
五枚点头：“振动的是三焦腠理而非内脏，金刚不坏体亦然，气劲难成，何不让其在肌肤中或筋骨内油然而生天然自成，那么在行劲时就可以流转自如应机而发，不需要意念调动。”
那不就相当于全身的条件反射？严晶心眼中大放异彩。
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