何安邦一个一个的数“一、二、三……”
十三环。
《隋书》侯王贵官多服九环带，惟天子加十三环。
唐代又减成了九环《中华古今注》唐革隋政，天子用九环带。
宋朝时又改成了十三环《宋史·舆服志》天子冕服，带博二寸，素里，绛纯其外……金扣，施十三环，贯十二章。
但同时期的辽与金都是九环，元朝也是九环。
隋与宋都应火德，都尚红色，但隋只传二世，天子冠带既便能流传到元代，也不可能这么新。
想来想去，就只有宋？
“这里如果是辽代龙脉，为什么会用宋朝皇帝冠带做法器？”
“可能和朝代无关，用姚玉忠的说法只要附带龙气就行。所以宋、辽、金都有可能……”
这么说，好像也有点道理？
“哪位的？”
“赵佶！”
“宋徽宗？”
何安邦惊了一下，“怎么判断的？”
李定安指了指皮带的扣头，“看十二章，‘日’纹！”
何安邦眯了眯眼睛日纹太阳里面站着一只鸟……
咦……怎么是两只脚？
两足金乌？
李定安叹了口气“宋徽宗精力比较旺盛，又比较闲，把北宋的《舆服志》改的似是而非升龙成了降龙，金乌改为双足……到南宋赵构时才改了过来。”
其实就是正事不干，尽瞎逑折腾。
北宋硬是被他折腾了个稀巴烂，把自个也弄成了亡国之君。
下场也不怎么好靖康之变后，宋徽宗被金人掳至北地囚禁了九年，据说是被活生生折磨死的，死后只盖了一张草席，匆匆一卷，草草掩埋。
又七年后，南宋与金议和，尸骨还宋，葬于绍兴。
结果没几年，又被杨琏真伽给挖了出来。为破汉人龙脉，不但尸骨被“挫骨扬灰”，就连墓地也被“尽犁为墟”……
“那这根金带，应该就是杨琏真伽从永佑陵中挖出来的？”
“不好说，很大可能是靖康之变时金兵从宋朝皇宫里抢的……之后元灭金，又落到了元兵手里……”
还有一种可能说不定就是金兵抓住宋徽宗之后，从他身上扒下来的……
何安邦下意识的点点头。
赵构虽然同样不靠谱，但没他爹赵佶这么荒唐，应该不会把刻有两足金乌的腰带葬进祖陵……
“也算是一级文物，处理仔细点，别氧化了！”
一群领导面面相觑什么叫“也算是”？
这可是宋天子“衮冕”冠带？
再回忆回忆，李定安之前好像说这样比较关键的“法器”，至少有四件……
“李老师，剩下的三件是什么？”
“如果按照五行八卦来推理，玉衡为囚星，主束缚休囚，法器应为索带……摇光为破军，为将，主阵战杀伐，法器逃不脱刀剑兵器……开阳即武曲，为帅，主号令四方，法器可能是兵符之类。”
兵器、兵符……再结合“附有龙气”皇帝的御刀或御剑，派兵的虎符？
几位领导精神一振，眼中冒起火热的光这两种，比金带更少见。
李定安适时的泼冷水，“只是风水阵法，法器内涵的寓意要大过象征意义和实际意义……而所谓的‘附带龙气’，并非特指御用之物，御赐的也算……所以，剩下的三件，说不定还不如金带……”
只是“说不定”，万一呢？
既便是御赐之物，价值也低不到哪里……
领导们的热情一点都没减少。
“李老师，还有一处呢？”
“在北极位，也就是柱子或金身佛底下，北极为北天之主，主镇守中央，至于法器……逃不脱印、令之类！”
王永谦愣了一下“帝玺？”
李定安斜着眼睛想什么好事呢，那玩意又不是大白菜？
按他的估计，阴山之北，也就是主阵阵心，才可能有这一类的东西……
至于是什么，挖出来就知道了。
李定安摘下手套，又给技术员交待了几句，随后出了工作区。
领导们又乌央乌央的跟了出来。
探工已经将15号划方的砖层清理完毕，正在用地磁仪探测。
看图象，依旧是一口盒子。
按李定安推测，这个方位埋的应该是兵符。
姚川很专业，不大的功夫，就把盒子挖了上来。
依旧是木盒套铁盒……
领导们又乌央乌央的进了工作区。
清理、冲洗、开盖……当看到东西的真容，众人顿时恍然令牌？
果然是兵符？
与之相比，令牌的品相要稍差一些，颜色黑中显灰，摆明是银质。
形制大体为圆形，四周出阔，上铸系环，两侧有高浮雕兽头，有点像龙，但没有角？
下连虎面，虎颌下为祥云，两面有字，分开都认识亻、志、大、金……
但合一块，跟天书没区别。
王永谦仔细的瞅了瞅“这是什么字，辽文？”
“不是，是完颜阿骨打根据契丹小字创建的金文，又称女真大字。”
“金朝的令牌？”
“对，既是调兵符令，也是郡王令。”
只是郡王？
“谁的？”
“别急，我正在拼……”
王永谦叹了口气李定安这张嘴，真就没救了？
他说可能不如金带有价值，还真就不如金带？
既便李定安不提醒这是“郡王令”，他也能猜个七七八八无角为螭，虽然也属龙的一种，但离真龙还差着好大的一截。
当然，价值还是很高的迄今为止，金代令牌只出现过两块，一块是完颜宗翰的“秦王令”，另一块是“大金国兵马上将军令”。
两块都是铜牌，都由民间收藏家收藏，从未公开鉴定过，所以别说考证，连真伪都不知道。
所以，要说这一块是“绝无仅有”，“天下唯一”，也不算错。
但有“宋徽宗金带”打底，他就有点看不上眼了螭龙令也行，倒是弄块金的呀？
领导们倒是兴致未减有总比没有好？
又等了几分钟，李定安才直起腰。
“拼出来没有，是什么？”
李定扯着嘴角，踌躇了好一阵“谙版勃极烈！”
勃烈极……这是什么？
思忖间，王永谦又愣了一下。
何安邦和马献明眼对眼，好像很惊奇。
“勃烈极既是身份名称，也指金朝的政治制度，翻译成汉语既为‘最高议会’，每代只有五人，既皇帝、储君、国相、左国相、右国相……谙版勃极烈既为储君。
但有一点，并非世袭，而是挑选上代皇帝先从同辈中挑选储君，实在挑不出人才，再从下一辈中挑……说直白点，皇位不是传给儿子，而是弟弟或堂弟，也可以传给侄子甚至是堂侄……
金朝前三代也确实是这样传的完颜阿骨打把皇位传给了堂弟完颜晟，完颜晟又传给了侄子完颜亶……但憋病极大，隐患也极大，传到第三代就废除了，改成了父传子……所以，自金立国，谙版勃极烈只有两位完颜晟和完颜杲。